నాట్య గురు బాలవ్యాస, తోటి స్టూడెంట్సుతో కలిసి, సర్కస్ చూస్తున్నది. సర్కస్ అద్భుతంగా ఉంది గోమతి. అమ్మాయిలు అబ్బాయిలు - సాహస విన్యాసాలు గుండె ఝల్లుమనేలా సాగుతున్నాయి.
ఆఖరి షో - పై కప్పున ఉయ్యాలలు ఊగుతున్నారు, కింద నాలుగు దిక్కుల కట్టి ఉన్నది వల, అందులోకి అలవోకగా దూకుతున్నారు.
"ఆ వల గట్టి తాళ్ళతో పేని తెచ్చారు కాబోలు, ఇంతమంది ఆటగాళ్ళు దూకుతున్నా చెక్కుచెదరడం లేదు"
గురు బాలవ్యాస - గోమతి మాటలు నిజమే - అని ఒప్పుకున్నాడు.
గోమతి ఉలిక్కిపడింది, మళ్ళీ మళ్ళీ కళ్ళు నులుముకుని చూసింది,
"కింద net లోకి దూకుతున్న ఆమె, అంజని ....,
తల్లిదండ్రులతో అంజని అభిప్రాయ విభేదాలు - కలహాలు - ఫలితం - ఇంట్లోంచి వెళ్ళిపోయింది.
ఇంటివాళ్ళు, పోలీస్ కంప్లైంట్లు - చేసిన ప్రయత్నాలు విఫలం ఐనాయి. ఖచ్చితంగా ఈమె - అంజనికుమారి, చిన్నప్పుడు ఇల్లు వదిలి బైటికి వచ్చిన పల్లెపిల్ల - ఎడమ చెవి కింద చెంప మీద పెద్ద పుట్టుమచ్చ,
కుడి మోచేతి పైన - హనుమంతుని బొమ్మ పచ్చబొట్టు - సందేహం లేదు, తనే"
ఆశ్చర్యంతో ఆనందంతో ఉబ్బితబ్బిబ్బౌతూ అందరికీ చెప్పింది. సినిమాలలో నవలల్లో వార్తల్లో సంఘటన - నిజంగా తమ ఎదుట ప్రత్యక్షం ఔతుంటే, తక్కిన వారికి కూడా వింత జిజ్ఞాస, anxiety, కనుకనే సహ విద్యార్ధులు -
సర్కస్ పూర్తి అయ్యేదాకా ఆగారు. ఓపిక పట్టి షో తర్వాత, సర్కస్ మేనేజర్, తదితరులను కలిసారు.
ఎట్టకేలకు అంజనీ దర్శనం అయ్యింది.
అంజని కూడా ఊహించని సంఘటనకు ఆశ్చర్యావేశాలతో కౌగిలించుకుంది. గోమతి ప్రతిపాదనకు
"నేను ఇంటికి వెళ్ళాను, ఇంటి గడప తొక్కితే కాళ్ళు విరగ్గొడతాను, అన్నారు. ....
ఎట్లా రాగలను!? నువ్వే చెప్పు"
గురు బాలవ్యాస "డాన్స్ నేర్పుతాను, మా డాన్స్ స్కూలులో ఉందువు గాని"
ఈ కొత్త ఆలోచన గోమతికి సైతం నచ్చింది. సర్కస్ యజమానులు
"ఇన్నేళ్ళు భోజనం, వసతి ఇచ్చి, అన్ని విద్యలను నేర్పించాము.
మా కంపెనీ నుండి వెళ్ళడానికి కుదరదు" అంటూ అభ్యంతరం చెప్పారు.
బాలవ్యాస వారు అడిగిన డబ్బు, పెద్ద మొత్తమే - చెల్లించాడు.
నాట్య గురు ఉదారతకు అందరూ ముగ్ధులయ్యారు.
సర్కస్ అనుభవం ఉన్న అమ్మాయి,
కనుక ఎట్లాంటి కష్టతరమైన భంగిమనైనా చిటికెలో చేస్తున్నది అంజని కుమారి.
బాలవ్యాస ఊహించినది నిజమయ్యింది,
తమ నాట్యాలయానికి పేరు తేగల అమ్మాయి అంజనికుమారి -
అతని ఆలోచన అచిరకాలంలోనే వాస్తవరూపం దాల్చింది.
దేశ విదేశాలలో ప్రదర్శనలు ఇస్తూ, బిజీగా ఉంటున్నది అంజని.
"మా కుమార్తె మాకు పేరు ప్రతిష్ఠలను తెస్తున్నది" అని సంతోషించసాగారు
ఆమె ఫ్యామిలీ, బంధువర్గం వారు. కొందరు ఇది నచ్చక ముఖం చిట్లించారు.
ఐతే ఆ విరోధాభాస కళలను గురించి ఆలోచించే టైమ్ లేదు అంజనికి.
"నాట్యరాణి" నాట్య మయూరి" బిరుదులను, సత్కారాలను పొందిన
నవశకం - ఆరంభం ఐనది ఆమె జీవితంలో. ఐదేళ్ళు గడిచాయి,
గోమతి, ఆమె సహ విద్యార్ధినులు ఆరుగురు - సంప్రదాయబద్ధమైన వివాహాలతో -
గృహిణి పదవులను చేపట్టారు.
గోమతి అత్తగారింట్లో "గజ్జెల గుర్రంలా గంతులు వేస్తే నామర్దా" అన్నారు,
తమ వారికి వత్తాసు పలికాడు గోమతి భర్త.
Now ఇద్దరు మాత్రం నాట్యావధానం కొనసాగిస్తున్నారు.
@@@@@@@@@ ;
ముగ్గురు పిల్లల తల్లిగా గోమతి తన బాధ్యతలను సంతృప్తిగానే నిర్వహిస్తున్నది.
ఆరేళ్ళు తిరిగేసరికి గోమతి బ్రతుకు బాటలో అవాంతరం - గోమతి భర్త మారుతి రావు
"నేను బాల్యం నుండీ ఇష్టపడుతున్న శ్యామలరాణి, మా పక్కింటి అమ్మాయి" అన్నాడు,
అంటూ, "తన కొత్త జీవితం - ఇదే పద్ధతి" - అన్నాడు.
అత్తమామలు "ఏం చేస్తాం, సర్దుకుపోమ్మా" అని ఉచిత సలహాలు పారేసి,
తేలు కుట్టిన దొంగల్లా - ఢిల్లీలో ఉన్న కూతురి దగ్గరికి వెళ్ళిపోయారు - అనే కంటే.....
చల్లగా జారుకున్నారు - అనడమే సబబు.
@@@@@@@@@,
గోమతి గత్యంతరం లేని పరిస్థితులలో ఒక ప్రైవేట్ కంపెనీలో job సంపాదించుకుంది.
పుట్టింటి వాళ్ళు - రెండు నెలలకోసారి కొంత డబ్బు పంపిస్తున్నారు,
ఆ కొద్ది మొత్తం కూడా చన్నీళ్ళకు వేణ్ణీళ్ళకులా సాయం ఔతున్నది.
అప్పుడప్పుడు ఆమె అత్త మామలు కూడా పుట్టినరోజు, రాఖీ పండుగలు వగైరా
సందర్భాలు చూసుకుని, పంపిస్తున్న పైకం -
మానవత్వం పట్ల నమ్మకం తాలూకు పచ్చదనం - గోమతి మనసులో నిలుపుతున్నవి.
ఫోన్ మొబైల్ ఆధునిక వాక్ వాహినులు ..... -
అంజనికుమారి & మిత్రుల అనుబంధాలకు ఊపిరి పోస్తున్నాయి.
@@@@@@@@@,
అంజని జీవితచక్రం ఏర్పరచిన జాడలు కొన్ని తీపి గుర్తులను,
కొన్ని చేదు జ్ఞాపకాలను ఏర్పరుస్తున్నాయి.
ఆమెకు విధి కలిపిన బంధం - గురువు బాలవ్యాస బంధువు జక్కబాబు.
జక్కబాబు ఆలోచనలలో - "ఆదర్శ భార్య - స్టాండర్డ్సు పరిధిలో ....
తన కాపురం ఉండే అవకాశం లేదు" అనే bitter experience అనుభవంలోకి వచ్చింది.
బంధు వర్గాలు, చుట్టుపక్కల వారు - తమ సాంప్రదాయక దృష్టి కోణం గొప్పది - అనే భావన అందరిదీ.
ఎక్కువ హుషారుగా చలాకీతనం కనిపిస్తున్న అంజనికుమారి ప్రతి కదలికను ఎగతాళి చేస్తుండే వారు.
అంజనిని పెళ్ళాడేక, జక్కబాబుకు - తన నిత్య జీవితాన్ని భంగపరిచగల
ఇట్లాంటి సంఘటనలు తటస్థపడుతూ, చీకాకు పెడ్తున్నవి.
@@@@@@@@@,
అంజని, జక్కబాబు విడిపోయారు. జక్కబాబు అంజనికి ఒక ఫ్లాట్ కొనిచ్చాడు.
గోమతి, ఆమె ఆహ్వానం మీద అక్కడికి చేరి, కొత్త జీవిత స్వరూపాన్ని రూపొందించుకోవడం నేర్చుకొంటూన్నది. నేస్తం రాకతో అంజనికి సాంత్వన లభించింది.
స్నేహితుల పిల్లలు ఐదుగురు ఒకే స్కూలులో చేర్చడం, పిల్లల మధ్య ప్రేమ, అనుబంధం -
ఇద్దరి జీవితాలలో పరిమళాలను నింపుతున్నాయి.
జక్కబాబు ప్రతి నెల వచ్చి, పిల్లలతో ఆడుకుని, అంజనిని పలకరించి, మనీ ఇచ్చి వెళ్తున్నాడు.
విశాల విశ్వంలో - విధాత ఒసగిన విశేష శీతల పవన వీచిక - నిరంతరాయంగా కొనసాగే కాలగమనం ......,
కొన్ని సమస్యలకు నెమ్మది మీద ఊరట లభిస్తుండటం విచిత్రంగా జరుగుతుంటాయి.
జక్కబాబు విచ్ఛిన్న జీవిత బంధం స్థానంలో - మరొక కొత్త బంధాన్ని నెలకొల్పాలని, అతని కుటుంబం, చుట్టాలు ప్రయత్నించారు.
అదంత సులువు కాదని అర్ధం ఐ, తాము చేసింది పొరపాటు అని, తెలుసుకున్నారు.
అతని వద్ద తప్పు ఒప్పుకున్నారు.
రెండేళ్ళకు అంజనికుమారి, సంతానం - భర్త చేరికతో - ఫ్యామిలీ ఫొటో - కళకళలాడసాగింది.
గోమతి భర్త వైఖరి మారలేదు.
అతని రెండో భార్య శ్యామలరాణి "మాటలతోనే వేధించే శాడిస్టు భర్త" -
శ్యామలరాణి కోర్టు మెట్లు ఎక్కక తప్పలేదు.
పాత బంధం గురించి ఆట్టే పట్టించుకోకపోయినా -
గోమతికి ఆకాశరామన్న - ఆకాశ సీతమ్మల ఉచిత సేవలు అందుతునే ఉన్నాయి.
వార్తా విశేషాలు తెలుస్తూనే ఉన్నాయి. శ్యామలరాణిని కలిసింది, ఆమె భుజానికి తన చేయి అందించింది.
చంకను బిడ్డతో బైటికి అడుగు పెట్టిన శ్యామలరాణి, గోమతి - ఒక పంచ కిందికి చేరారు.
మెరుపులు గుండె ఝల్లుమనిపిస్తూ భయపడ్తాయి,
కానీ ఆ తటిల్లతల వెలుగులు సైతం దారి చూపిస్తాయి.
నిలకడగా ఉండే నీళ్ళలోనే కలువలు, తామరలు విరబూస్తాయి.
ఆగకుండా కదిలే నదీ ప్రవాహం లాంటి బ్రతుకులు నిస్తేజంగా ఉండవు,
ఆ వాహిని అలలు వెన్నెల బంగారు పళ్ళాలు ఔతాయి.
అటు అంజని - ఇటు గోమతి, శ్యామలరాణి జీవన శైలి - విభిన్న మార్గాలలో సాగుతూనే ఉన్నాయి.
నీలాకాశంలో మేఘాల మాటుగా దోబూచులాడుతున జాబిల్లి - చల్లని వెన్నెలను కురుస్తున్నది - శాంతంగా ...., ;
;
[పాత్రలు ;- గోమతి గోమతి భర్త మారుతి రావు & మారుతి రావు second wife శ్యామలరాణి - + -
గోమతి Friend అంజనికుమారి ; జక్కబాబు wife అంజనికుమారి - + - గురువు బాలవ్యాస, బంధువు జక్కబాబు] ;
================,
jeewana keraTAlu ;-
nATya guru bAlawyAsa, tOTi sTUDemTsutO kalisi, sarkas cuustunnadi. sarkas adbhutamgaa umdi gOmati. ammaayilu abbaayilu - saahasa winyAsAlu gumDe jhallumanElaa saagutunnaayi. aakhari shO - pai kappuna uyyaalalu uugutunnaaru, kimda nAlugu dikkula kaTTi unnadi wala, amdulOki alawOkagaa duukutunnaaru. "aa wala gaTTi tALLatO pEni teccAru kaabOlu, imtamamdi ATagALLu duukutunnaa cekkucedaraDam lEdu" guru bAlawyAsa - gOmati mATalu nijamE - ani oppukunnADu.
gOmati ulikkipaDimdi, maLLI maLLI kaLLu nulumukuni cUsimdi, "kimda `net` lOki duukutunna aame, amjani ...., tallidamDrulatO abhipraaya wiBEdaalu - kalahaalu - phalitam - imTlOmci weLLipOyimdi. imTiwALLu, pOliis kamplaimTlu - cEsina prayatnaalu wiphalam ainaayi. khaccitamgaa eeme - anjanikumAri, cinnappuDu illu wadili baiTiki waccina pallepilla - eDama cewi kimda cempa meeda pedda puTTumacca, kuDi mOcEti paina - hanumamtuni bomma paccaboTTu - samdEham lEdu, tanE" AScaryamtO aanamdamtO ubbitabbibbautU amdarikee ceppimdi. sinimaalalO nawalallO waartallO samghaTana - nijamgaa tama eduTa pratyaksham autumTE, takkina waariki kUDA wimta jijnaasa, `anxiety`, kanukanE saha widyaardhulu - sarkas puurti ayyEdaakaa aagaaru. Opika paTTi shO tarwaata, sarkas mEnEjar, taditarulanu kalisaaru. eTTakElaku amjanee darSanam ayyimdi.
amjani kUDA Uhimcani samghaTanaku AScaryAwESAlatO kaugilimcukumdi. gOmati pratipAdanaku "nEnu imTiki weLLAnu, imTi gaDapa tokkitE kALLu wiraggoDataanu, annAru. eTlaa rAgalanu!? nuwwE ceppu" guru bAlawyAsa "DAns nErputaanu, maa DAns skuululO umduwu gaani" ee kotta aalOcana gOmatiki saitam naccimdi. sarkas yajamaanulu "innELLu BOjanam, wasati icci, anni widyalanu nErpimcaamu. maa kampenee numDi weLLaDAniki kudaradu" amTU aByamtaram ceppAru. bAlawyaasa waaru aDigina Dabbu, pedda mottamE - cellimcADu. nATya guru udaarataku amdaruu mugdhulayyaaru.
sarkas anubhawam unna ammaayi, kanuka eTlAmTi kashTataramaina bhamgimanainaa ciTikelO cEstunnadi amjani kumAri. bAlawyAsa uuhimcinadi nijamayyimdi, tama nATyaalayaaniki pEru tEgala ammayi amjanikumAri - atani aalOcana acirakaalamlOnE waastawaruupam daalcimdi. dESa widESAlalO pradarSanalu istuu, bijeegaa umTunnadi amjani. "maa kumArte maaku pEru pratishThalanu testunnadi" ani samtOshimcasaagaaru aame phyaamilee, bamdhuwargam waaru. komdaru idi naccaka mukham ciTlimcAru. aitE aa wirOdhaabhaasa kaLalanu gurimci aalOcimcE Taimm lEdu amjaniki.
"nATyarANi" nATya mayUri" birudulanu, satkArAlanu pomdina nawaSakam - aarambham ainadi aame jeewitamlO.
@@@@@@@@@,
4] aidELLu gaDicaayi, gOmati, aame saha widyaardhinulu aaruguru - sampradaayabaddhamaina wiwaahaalatO - gRhiNi padawulanu cEpaTTAru.
gOmati attagaarimTlO "gajjela gurramlaa gamtulu wEstE naamardaa" annaaru, tama waariki wattaasu palikADu gOmati bharta.
iddaru maatram nATyAwadhaanam konasaagistunnaaru.
@@@@@@@@@ ;
mugguru pillala talligaa gOmati tana baadhyatalanu samtRptigaanE nirwahistunnadi.
aarELLu tirigEsariki gOmati bratuku bATalO awaamtaram - aame bharta "nEnu baalyam numDI ishTapaDutunna SyAmalarANi, maa pakkimTi ammaayi" annADu, amTU, "tana kotta jeewitam - idE paddhati" - annADu.
atta maamalu "Em cEstaam, sardukupOmmaa" ani ucita salahaalu paarEsi, tElu kuTTina domgallaa - DhilliilO unna kuuturi daggariki weLLipOyaaru - anE kamTE callagaa jaarukunnaaru - anaDamE sababu.
@@@@@@@@@ ;
gOmati gatyamtaram lEni paristhitulalO oka praiwET kampeneelO `job` sampaadimcukumdi. puTTimTi wALLu - remDu nelalakOsAri komta Dabbu pampistunnaaru, aa koddi mottam kUDA cannILLaku wENNILLakulaa saayam autunnadi. appuDappuDu aame atta maamalu kUDA puTTinarOju, rAKI pamDugalu wagairaa samdarBAlu cuusukuni, pampistunna paikam - maanawatwam paTla nammakam taaluuku paccadanam - gOmati manasulO niluputunnawi. phOn mobail aadhunika waak waahinulu - amjanikumAri & mitrula anubamdhaalaku uupiri pOstunnaayi.
@@@@@@@@@,
amjani jIwitacakram Erparacina jADalu konni teepi gurtulanu, konni cEdu jnaapakAlanu ErparustunnAyi. Ameku widhi kalipina bamdham -guruwu bAlawyAsa bamdhuwu jakkabAbu. jakkabAbu alOcanalalO AdarSa BArya - sTAmDarDsu paridhilO tana kaapuram umDE awakASam lEdu" anE awakASam anuBawamlOki waccimdi.
bamdhu wargAlu, cuTTupakkala waaru - tama saampradaayaka dRshTi kONam goppadi - anE BAwana amdaridee. ekkuwa hushArugA calAkItanam kanipistunna amjanikumAri prati kadalikanu egatALi cEstumDE wAru. amjanini peLLADEka, jakkabAbuku - tana nitya jeewitaanni bhamgaparicagala iTlAmTi samGaTanalu taTasthapaDutuu, ceekaaku peDtunnawi
@@@@@@@@@ ;
amjani, jakkabaabu wiDipOyAru. jakkabaabu amjaniki oka phlAT koniccADu. gOmati, aame aahwaanam meeda akkaDiki cEri, kotta jeewita swaruupaanni ruupomdimcukOwaDam nErcukomTUnnadi. nEstam rAkatO amajaniki saamtwana labhimcimdi. snEhitula pillalu aiduguru okE skuululO cErcaDam, pillala madhya prEma, anubamdham - iddari jeewitaalalO parimaLAlanu nimputunnaayi.
jakkabaabu prati nela wacci, pillalatO ADukuni, amjanini palakarimci, maney icci weLtunnADu.
@@@@@@@@@ ;
wiSAla wiSwamlO - widhaata osagina wiSEsha SItala pawana weecika - niramtaraayamgaa konasAgE kaalagamanam ......,
konni samasyalaku nemmadi meeda UraTa labhistumDaTam wicitramgaa jarugutumTAyi.
jakkabaabu wicCinna jeewita bamdham sthaanamlO - maroka kotta bamdhaanni nelakolaalani, atani kuTumbam, cuTTAlu prayatnimcaaru. adamta suluwu kaadani ardham ai, tamu cEsimdi porapATu ani, telusukunnaaru. atani wadda tappu oppukunnaaru. remDELLaku amjanikumaari, samtaanam - bharta cErikatO - phyaamilee phoTO - kaLakaLalADasAgimdi.
gOmati bharta waikhari maaralEdu. atani remDO BArya SyAmalarANi "mATalatOnE wEdhimcE SADisTu bharta" kOrTu meTlu ekkaka tappalEdu.
paata bamdham gurimci ATTE paTTimcukOkapOyinA - gOmatiki AkASarAmanna - aakASa sItammala ucita sEwalu amdutunE unnAyi. waartaa wiSEshAlu telustUnE unnAyi. SyAmalarANini kalisimdi, aame bhujaaniki tana cEyi amdimcimdi. camkanu biDDatO baiTiki aDugu peTTina SyAmalarANi, gOmati - oka pamca kimdiki cEraaru. merupulu gumDe jhallumanipistuu bhayapaDtaayi, kaanee aa taTillatala welugulu saitam daari cuupistaayi. nilakaDagaa umDE nILLalOnE kaluwalu, taamaralu wirabuustaayi.
;
[pAtralu ;- gOmati & `second wife` SyAmalarANi = `Husband` jakkabAbu - `his` bamdhuwu - guruwu = bAlawyAsa & gOmati `Friend `amjanikumAri ] ;
 |
| katha June 2021 - ksm |
